دولة سب دين مصر

يعني انا ح اعيش عبيطة واموت بريالة
ايه بقى؟
بقى انا لما ابتديت مع مينا مدونة الحوار
كان هدفنا احنا الاتنين اننا ننقذ العرب من شر قد اقترب
وان مش معقولة يعني يبقى مواطنين عايشين مع بعض في نفس البلد
وبيعانوا نفس المعاناة
وبدل ما يمسكوا في المتسبب في معاناتهم
ماسكين في شواشي بعض
ومش معقولة كل ما امريكا تفرقع بمب
المسلمين يجروا على المسيحيين المصريين اللي زيهم بالظبط
وينزلوا فيهم هبد ورقع عشان ينصروا الاسلام
ومش معقول المسيحيين على طول مقموصين ومنزويين
و

"طب والله ما انا مكلمكوا هه بس"
وفتحنا الموضوع ودخل معانا ناس امرا
وكل واحد طلع اللي في قلبه ومية مية
ولقيت ناس كتير بتقول انها بتحب البلد وعايزة هي كمان
تتعاون معانا
ماشي قشطة
وبقيت انا ومينا نفتح مواضيع قصدنا نصفي النفوس
لدرجة ان الناس اتخضت مننا وافتكرتنا اعداء
واحنا اصحاب وعايزين نفتح الجرح عشان نطهره
جميل؟
لقيت من ضمن الناس اللي اتشاركت معانا في الحوار
بنت لطيفة على مجموعة
Fij
اسمها مريانة: اميرة وسكرة وكلامها يتحط ع الجرح يطيب
ولسبب ما مينا كان بيتخنق منها
وانا شايفة انها اميرة يعني البنت ما عملتش حاجة
المهم قالت لي تعالي معانا في منتدى دولة ابناء مصر
دولة متخيلة: مصر زي ما بنتمناها
حب وتعايش بين مواطنيها
مساواة في الحقوق والواجبات بصرف النظر عن الدين
فل الفل..قوم رحت جري اشتركت في المنتدى
وقعدت شوية مشغولة بكام حاجة كده
وبعدين قلت ما ادخل على ابناء مصر واشوف اخبارهم
دخلت على دولة ابناء مصر المبنية على التعايش والمحبة
والديمقراطية والمساواة
ولقيت الديمقراطية عندهم لها انياب
وانياب مسنونة على المسلمين بالذات
وكأن الدولة المتخيلة
هي دولة قصاص وانتقام من المسلمين
لصالح المسيحيين

وكأن دستور الدولة: بس ربنا يقدرنا عليكوا يا ولاد الكلب

ح نطلعه على عنيكو
وعندها واد مجنون كده مسمي نفسه قوة الصليب
والظاهر انه كان بيحضر في كنيسة ابنوب
آه ابنوب ده صاحب زينب اختي
مرة جالنا وهو عنده اربع سنين وقال لزينب
- كان عندها خمس سنين –
النهاردة كنت في الكنيثة ومحمد اخد مننا الثبثي
ام زينب قالت له محمد مين يا حبيبي
قال لها محمد النبي بتاعكوا وذعوا علينا ثبثي
وبعدين النور قطع ومحمد ابو فاطنة اخد مننا الثبثي
ام زينب قالت له مين يا حبيبي اللي قال لك كده
قال لها ابونا
طبعا الكنائس في مصر زي الجوامع
يعني زي ما فيه مسجد بيتكلم عن المحبة والتسامح
في مصر الجديدة
فيه مسجد في فيصل بيتكلم عن عباد الصليب
والمسيحيات الغنائم
والنبي ما عارفة عايزة المسيحيات غنائم في ايه
ما احمد زي الحاج احمد
والمسيحية المصرية اللي ح يغتنمها
شبه المسلمة المصرية اللي هو راميها في البيت
يعني ما عندوش حتى رغبة في التجديد
واهو اهبل ومخه تعبان زي القسيس اللي بيقول لعيال
عندهم اربع سنين ان محمد ابو فاطنة اخد منهم الشيبسي
ومسيرهم يكبروا ويعرفوا انه كداب
وزي ما ده موجود فيه كنيسة تانية بتحضرها واحدة صاحبتي
القسيس قال لهم في الدرس: بدل ما اول ما يجي الادان في التلفزيون
فتقفلي او تحولي القناة..احنا مواعيد صلاتنا زي مواعيد المسلمين
وزي ما بتشوفيهم بيسيبوا كل حاجة في ايديهم ويقوموا يصلوا
انتوا كمان لما تسمعوا الادان قوموا صلوا
وعلموا ولادكوا الحب واتعلموا تحبوا
بدل ما تفضلوا طول الوقت ترثوا لحالكوا
لو حبيتوا الناس لانهم خليقة الله
الله ح يحبكوا والناس ح تحبكوا
اهو ده قسيس وده قسيس ودي كنيسة ودي كنيسة
زي ما دكهه شيخ ودكهمة شيخ
ودهون جامع ودوت جامع
وكل واحد وبخته والمنطقة بقى اللي ساكن فيها
والظاهر ان الاخ قوة الصليب اللي موجود في دولة ابناء مصر
بتاعة الانسة وللا السيدة مريانة
كان بيروح كنيسة شبه كنيسة ابنوب
والظاهر ان كيس الشيبسي حارقه لحد دلوقت
ما عندوش حاجة يتكلم فيها غير
ان سيدنا محمد راجل فاحش وسباب ولعان
ومدعي نبوة ولا ينفذ تعاليم الاسلام اللي هو جاء به
وسيد الخلق بتاع ايه ده
وكان ناقص يقول: هات كيس الشيبسي بتاعي يا حرامي
واحد تاني برضه اسمه جرجوري
بس الحقيقة ماعندوش مشكلة مع سيدنا محمد بالذات
هو عنده مشكلة مع الاسلام كله والمسلمين كلهم
عنده مشكلة بالذات مع عزير اللي هو مصمم يسميه
عمو عزيز بتاع اليهود
والست مريانة بتاعة الدولة والتعايش
وصلت واحد من الرعايا
- اللي هو بالمناسبة ملحد –
انه يقول يا اخوانا انا ملحد بس ما ينفعش سب الدين
على طول على طول للمسلمين كده
والغريبة ان يا عيني المسلمين اول مرة يبقوا ياعيني بجد
يعني حاجة ياعيني يا عيني خالص
عمالين يردوا من هنا ومن هنا
وانا مش فاهمة بيردوا على ايه
يعني اللي انا افهمه في التعايش
ان الدين لله والوطن للجميع
وان كل انسان عليه ان يحترم عقيدة الاخر
وانه لا يجادل الا بالتي هي احسن
معلش رسولي السباب الفحاش اللعان
اللي بياخد اكياس الشيبسي من العيال
هو اللي علمني كده
طيب يا اخت مريانة فين التعايش ده
فين الديمقراطية دي
خصوصا ان لما واحد من مواطنين دولة
سب دين مصر بتاعتك
نزل قرآن في قسم الفنون بصوت مقرئ
معروف ان صوته حلو
حمرتي له عينك وبرقتي له
وقلتي له: ايه ده ايه ده
احنا بقى ح نقلب الدولة لدولة دينية
وح تروج لي للاسلام هنا؟
ولما قال لك فين الترويج ده قرآن
والحقيقة يا سيدة مريانة القرآن مش غريب عليكي
انت مصرية يعني اكيد سمعتيه على الاقل وانت ماشية
في الشارع
قلتي له مافيش مسيحي بينزل اجزاء من الانجيل على الدولة هنا
ياختي يا ريت
يا ريت
خليهم ينزلوا ايات من الانجيل
بالذات احبوا اعداءكم
باركوا لاعنيكم
خليهم ينزلوا صلوات محبة
يمكن تشيل السواد اللي جوا الاخ اللي مسمي نفسه
قوة الصليب ده والتاني جرجوري اللي شاغله قوي
عزير اللي قراها عزيز
الحقيقة انا اكتر حاجة اكرهها في حياتي اني اتاكل على قفايا
يعني انا دلوقت
ودلوقت بس
احترمت موقع الاقباط المتحدين
لانهم صرحا وواضحين
ما بيدعوش انهم عاملين دولة الكترونية
للتعايش والمحبة والديمقراطية
وهم عاملين موقع طائفي ينشروا فيه غلهم
وامراضهم بدل ما يعالجوها
انا قريت اربع مواضيع لقوة الصليب
وهي تقريبا كل المواضيع اللي هو كاتبها
ومش كاتب في اي موضوع غير عن سيدنا محمد
لدرجة اني حسيت انه وهو صغير واحد مسلم اسمه محمد
اغتصبه
وقرر ينتقم من كل اللي اسمهم محمد
وعلى رأسهم بقى كبير المحمدات
وكام موضوع للواد الشرشوح اللي اسمه جرجوري
اللي ما بيعملش حاجة غير يشتم وبس
والله ما فاكرة قال ايه من كتر ما كلامه تافه
المهم انا قريت المواضيع دي من هنا
وحسيت ان الخزوق اتقلوظ واتظبط
واخدته شنيور محترم
لقيت نفسي عضوة في منتدى
بيحض على الكراهية والطائفية
واهانة المقدسات في اتجاه واحد
منتدى معظم اللي فيه يا اما مرضى بالكراهية
والحقد الطائفي
يا اما عبط وجالهم التهاب رئوي من الريالة
اللي نازلة على صدرهم
وانا على رأس النوع التاني طبعا
ما شفتش قدامي بقى
بعت رسالة خاصة للاخت مريانة
مش فاكرة والنبي قلت ايه
بس فاكرة اني شتمت كتير قوي
انا كده
اللي يستكردني احس اني عايزة اشرب من دمه
اكتر حاجة اكرهها في حياتي الادعاء والغش
والتدليس
انا عمري ما دخلت على الاقباط المتحدين
ولا على اي موقع سلفي بيشتم
"عباد الصليب"
وشتمتهم
لانهم مش غشاشين ولا مدلسين
لكن انا ما احبش احس اني
.....اتقرّصت....مشيها اتقرّصت
والاخت مريانة قرّصتني
وقرطصتني
وانا عادة بعد ما باشتم اللي بيعمل فيا كده
بارجع
مش من الغيظ
من القرف والاحتقار
لينكات دولة بعابيص مصر
اهيه
معلش اصلي قليلة الادب
ما انا مسلمة بقى
اتفضلوا
اقروا بنفسكوا

ويا ريت ما تقروش نص الموضوع بس

ارجو قراءة الحوارات التي دارت بين اعضاء المنتدى

http://forum.sonsofegypt.net/t601.html

http://forum.sonsofegypt.net/t625.html

http://forum.sonsofegypt.net/t859.html

http://forum.sonsofegypt.net/t658.html

http://forum.sonsofegypt.net/t639.html

ماريو وأندرو وفانوس الإسلام السحري... آه يا بلد النفاق في دمك!

أنقل إليكم هذا المقال كما هو من الأقباط متحدون دون تعليق مني سوى إن البلد بتتحرق يا بشر وماتش الكورة بين المسيحيين والمسلمين مش هيتهي بأجوان هنا وأجوان هناك... الماتش هينتهي بخراب غير مسبوق في تاريخ مصر.

-----

ماريو وأندرو والفانوس السحري

26/07/2007

ماريو وأندرو اللذان تريد وزارة التربية والتعليم أن تجبرهما على أداء الامتحان في الدين الإسلامي أصبحوا أشهر طفلين الآن على الساحة الإعلامية في مصر تتناقل أخبار هما البرامج والمنتديات بين مؤيد لموقفهم حتى من الكثير من المسلمين الذين شهدوا شهادة حق وأيدوا موقف الطفلين وأكدوا احترامهم لرغبتهما وقالوا أن إجبار هذان الطفلين على ترك دينهم هو أكبر إساءة لدينهم
ولكن هناك عدد لا يستهان به فاقد للفهم والوعي ويعيش في غيبوبة أن الطفل يولد على فطرة الإسلام وأن الدين عند الله الإسلام ولذلك إن أعتنق أحد الأبوين لابد أن يتبعه أولاده سواء كان هذا الأب أو الأم و هذه الفئة لاعنة الأم لأنها متعصبة على حد رأيهم وتقوي أولادها وتعصيهم وتحرضهم على التمرد على ما سوف يضمن لهم الخير في الدنيا والآخرة وكأنها كان يجب أن تقول لأولادها عيب يا أولاد لابد أن تبقوا مسلمين مثل بابا وأتركوا دينكم اللي تربيتما عليه وقبلتاه لأنه لن يسبب لكم غير المشاكل والاضطهاد
وإن سئلت المؤيد لجبر أندرو وماريو على أن يتحولوا لمسلمين غصباً عن إرادتهما هل تقبل أن يحدث هذا لأولادك إن اعتنق زوجك أو زوجتك المسيحية ؟
سوف يقول لك لا طبعاً فالوضع هنا مختلف فالإسلام هو أفضل دين و لابد أن يتبعا الأولاد الدين الأفضل وبالطبع من وجهة نظرهم هم فقط الإسلام هو الأفضل فهم فقط خير الناس وأفضل الأمم وهذه نرجسية بعيدة عن الواقع لأنهم لو واثقين أنهم الأفضل والأخير ما كانوا وضعوا قانون الردة خوفاً من خروج أتباعهم من هذا الدين، ماريو وأندرو هم أكبر شاهدان على ما يلاقيه الأقباط في مصر من ........ ضعوا أنتم الكلمة المناسبة اضطهاد أو تعسف أو تمييز ضدهم أو غيرها من المسميات، ماريو وأندرو يقفان ضد قوانين وإجراءات ظالمة اتخذها والدهم ضدهم لأنه يحمل الفانوس السحري القادر على فعل أي شيء في هذه البلد هذا الفانوس السحري هو أنه أصبح مسلم و ما أعجب قدرة هذا الفانوس السحري أنه قادر أن يفعل العجب في بلاد العجائب فكما زوج الفانوس السحري القاصرات القبطيات قبلاً ضارباً بالقانون عرض الحائط فأنه قادر على فعل الكثير للأب!!!
الفانوس السحري سوف يسقط كل القضايا الجنائية والمدنية عنه لأن الإسلام يلغي ما قبله!!!
الفانوس السحري سوف يعفيه من الإنفاق على أولاده لأنهم يعيشوا مع أمهم الكافرة!!!
الفانوس السحري سمح له أن يحول أولاده لمسلمين غصب عن إرادتهما بمجرد أن طلب هذا!!
الفانوس السحري جعل وزارة التربية والتعليم بأكملها تقف ضد إرادة طفلين في أن يكونا مسيحيين وتريد أن تجبرهم وتقهرهم على أداء الامتحان في الدين الإسلامي العظيم الذي سمعنا عنه ملئ الأذن!!!
أنه ليس في حاجة إلى أحد فلما تجبروا أذن طفلين عن التحول إلى الإسلام لما تسمحوا بقهرهم على أن يكونا مسلمين ؟ هل هذه هي السماحة والعدل ؟
ومن عجب العجاب أن الدولة التي أعطت لأبيهم الحق في تغيير دينه بكل يسر وسهولة وربما غيّر بطاقته وأوراقه في زمن قياسي يحسده عليه أي مسلم أو مسيحي يريد أن يصحح خطأ في أسمه أو ديانته في بطاقته أو شهادة ميلاده تقف ضد رغبة طفلين أن يظلا على دينهم
الدولة التي ربما أسقطت عنه قضايا شيكات أو نصب أو خلافه فعلها قبل التحول إلى الإسلام تقف أمام طفلين كل ذنبهم أنهما يريدون أن يبقوا على دينهم الذي ولدوا عليه ولن يرضوا بغيره وهذا حقهم، إلى متى نظل نطالب بأبسط حقوق الإنسان وهو اختيار دينه وعقيدته ؟
إلى متى يظل القانون يميز بين المصريين على حسب دينهم ؟
إلى متى نظل ندور في هذه الدائرة المفرغة ؟
من الواضح إنه لا خروج دوامة التعصب والطائفية قريباً لأنها تلهي الناس عن الفساد الذي استوحش لقد أعطوا الشعب التعصب والهوس الديني كأفيون يخدرون بها أنفسهم ويلهو به بعيداُ عنهم ولا يفكرون في مشاكلهم ومصائبهم التي انضم إليها مؤخراً البحت عن جرعة ماء تسد عطشهم في عز الصيف.....
أخيراً هل تقبل منى الشاذلي أو الدكتورة سعاد صالح أو الأخوات المتصلات أن يجبروا أولادهم على أداء الامتحان في الدين المسيحي واعتباراه نصوص أو فيزياء أو كيمياء لحل المشكلة أم أنهن يشرعن إجبار الطفلين وإكراهم ؟؟! لا أدري لما تذكرت الحديث الإسلامي الذي يقول عن النساء أنهن ناقصات عقل ودين وأنا أستمع لأراء السيدات في برنامج العاشرة مساءً بما فيهن مقدمة البرنامج، لأول مرة أسمع منك كلام عاقل متزن من جمال أسعد في إتصاله على برنامج العاشرة مساءً لأول مرة يا أسعد تشهد كلمة حق أتمنى أن تستمر على هذا فالحق مذاقه لذيذ وأتمنى أن يعجبك مذاقه فتستمر عليه ولا ترجع للخرنوب مرة أخرى.
إلى أم الطفلين لما لم تهربي بأولادك داخل مصر أو خارج مصر فور اعتناق زوجك الإسلام ؟ هل كنت تتوهمين أنك سوف تحصلي على حقوقك منه كالنفقة وخلافه بعد إسلامه ؟ لما دخلت معه في قضايا سابقة عن قضايا الطفلين ؟ هل كان بعيد عن ذهنك أنه يحمل فانوس سحري بإسلامه يجعله يسلبك كل حقوقك بما فيها أولادك ؟
إلى أندرو وماريو أنكم سوف تخرجون من هذه المحنة أبطال ورجال يضرب بكم المثل في عظمة وقوة الإيمان وإن كان الله معكم فمن عليكم
جورج فايق
George_faik@hotmail.com

رسالة بقت بوست

الرسالة دي كتبتها على

fij

وسنجفتها وعملتها بوست

انا حرة

===

طبعا انا ما عنديش الجرأة اللي عند بعض الناس

اني افتي في الدين

لكن انا اخدت برأي العلماء الاجلاء اللي بيقولوا

ان مافيش حاجة اسمها حد ردة

وان الخلط ما بين حروب الردة اللي هي كانت حروب

ضد انفصاليين بيهددوا امن الدولة

وبين حد الردة المقام على الافراد خلط مخل

والله انا سني كبر يا ولادي

ونسيت اسماء العلماء اللي كتبوا كتب في الموضوع

ده

لكن اللي فاكراه

ان
حد الردة ده اختراع اموي
مافيش حد ردة اساسا
لا بنص القرآن ولا صحيح السنة
وبعدين هو ربنا مدينا مخ وللا مهلبية
يعني ربنا يقول من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
وبعدين اللي يكفر يتقتل
يعني بيعمل للناس فخ مثلا والعياذ بالله؟
ولما سئل عمر بن الخطاب عن مدة استتابة المرتد
قال الى آخر عمره..ما يدريك لعل الله أن يهديه
والاستتابة طبعا مش انك تكبس على نفسه لحد ما تخليه هو ينتحر بدل ما انت تقتله
ولكن بالحكمة والموعظة الحسنة والجدل بالتي هي احسن
واساسا بني امية دول اتهموا كل الناس بالكفر والنفاق
حتى سيدنا الحسين
امال هم استحلوا دم الحسين ليه؟ عشان يزيد كان بيقول عليه منافق ومرتد
هئ هئ هئ

والرسول ارتد في عهده عبيد الله بن جحش

وما عملوش حاجة بس امر بتفريقه من مراته المسلمة

واحد يقول لي ده كان في الحبشة وفي الفترة المكية

طيب في عهد الرسول في المدينة

ناس ارتدوا وما عملهمش حاجة

ولا حتى طردهم بس هم ما طاقوش يقعدوا

مع الناس اللي هم بيكرههوهم قام مشيوا

والرسول قال: المدينة تطرد خبثها

او كما قال
ده بس توضيح يعني عشان اصحاب مبدأ: دخول الإسلام مش زي خروجه
على رأي اللي قالت: ده فقه المراحيض
===
النقطة التانية
اي تغيير في الدين في المجتمع المصري بيعامل بحساسية

الحقيقة هو بيعامل بجنان
ويتساوى في ذلك المسلمين والمسيحيين
وعادة الحكومة ما بتتدخلش
واللي اهله بيجروا وراه عشان يموتوه الامن بيقول لهم انا ماليش دعوة
والله حصلت فعلا مع اتنين انا اعرفهم
بس الموضوع بتاع العائدين للمسيحية كبر عشان حكاية السجق المدني وساقط خيط والكلام ده

وعشان هم فعلا ما غيروش دينهم

بس اللي بيغير دينه عن اقتناع

سواء للاسلام او المسيحية بيطلع تلاتين اللي جابوه

مرة الامن قال لواحد راح يشتكي اهله انهم عايزين

يقتلوه: انا مش ح ابقى احن عليك من اهلك

وبعدين انت ايه اللي يخليك تغير دينك اللي كبرت عليه

مع العلم ان الظابط اللي قال له كده ينتمي الى الدين

اللي الولد غيره له مش منه

فيه ناس كتير غيرت دينها
من دول او من دول
وما عرفوش يغيروا ورقهم
عشان الامن بيتدخل وبيقول ما تعملولناش مشاكل
المشكلة ان ناس كتير بتتعامل بمبدأ الاهلي والزمالك اللي مينا بيقول عليه
يعني مثلا
كرد فعل لقضية العائدين للمسيحية
وبصراحة انا شايفة ان اللي منهم غير دينه عشان الطلاق او الشيكات ده
لا كان في الاسلام ولا عاد للمسيحية
يعني ده واحد بيلعب مع ربنا
لكن انا باتكلم على اللي اتكتب مسلم غصبانية واقتدار عشان ابوه اسلم
مع ان المفروض والمؤكد برضه في صحيح السنة
ان اللي اتولد في عائلة مسلمة لما يبلغ العقل يجدد ايمانه
لكن كرد فعل للقضية دي
احمد الجيزاوي عمل قضية المسيحيين اللي اسلموا وبيطاردوا هم كمان
طبعا احمد عملها برضه بفكرة الاجوان
ولما اتكلمت معاه قال لي: لا انا ما عملتهاش كده
بس مدام فيه ناس اخدت حقها من المسيحيين كمان انا بادور على حق الناس دول
دي فرصة
ايا كانت دوافعه
لكن بقى ردود افعال المسيحيين على بوست احمد كان شبه ردود افعال المسلمين على قضية المسيحيين اللي اتكتبوا مسلمين
غصبانية واقتدار
الحقيقة كانت هي هي
مش شبهها بس
بالظبط بالظبط
فولة وانقسمت نصين
لما حطيت صوابعي العشرة في الشق
الوحدة الوطنية غلبتني
واكبر دليل على الوحدة الوطنية ان المسلمين والمسيحيين بيعملوا نفس ردود الافعال
بنفس البنطلون بنفس الفانلة
وبيزعلوا من نفس الحاجات اللي مش منطقي انهم يزعلوا منها
بنفس البنطلون بنفس الفانلة
يعني س او صاد مسلم او مسيحي
مقتنع ان دينه صح
من حقه
بس من حق غيره كمان انه يقتنع ان دين تاني هو اللي صح
والصح والغلط نسبي بشكل فردي جدا
كل واحد ودماغه وظروفه وتركيبته النفسية
يعني مش لازم يبقى المسلم اللي اتنصر واخد فلوس من امريكا
ولا لازم المسيحي اللي اسلم يبقى اتخطف وشربوه حاجة اصفرا عشان يغير دينه
والبني ادم المؤمن فعلا لا بيتأثر بفلوس ولا بيخاف من خطف
ده اذا كانت الحاجات دي بتحصل اساسا
ولا داخلة دماغي ولا باكل منها
يعني استغلال فقر الناس في الاماكن العشوائية بيحصل صحيح
من جوانب عدة
مش من مسيحيين او مسلمين او جهات اجنبية
بس
من كل الناس
وفيه ناس بتعمل عمل خيري ما فيهوش استغلال
لكن اجيب واحد قد البغل بيشتغل وزي الفل ودماغه توزن بلد واقول ده اتنصر عشان اخد من امريكا نص مليون جنيه
هئ هئ هئ هئ
ده عند ام لالو
اجيب شحطة واقول عليها اسلمت عشان اتخطفت وهي اساسا اللي خطفها لو شالها ضهره ح يتقطم
هو احنا في قندهار هنا
خطف ايه وفلوس ايه ونيلة ايه
كل واحد رافض يعترف ان فيه غيره اقتنع بدين تاني
وشايف انه لو اعترف ح تبقى اهانة
لا مش اهانة
ومش لازم تدور ورا البني ادم اللي غير دينه عشان تعرف هو غير دينه ليه
الا اذا كنت شاكك في دينك وايمانك ضعيف واي حد يغير دينه تتهز وتحاول تبرر لنفسك باي حجة عبيطة
من حق البني ادم انه يفكر ويقرا ويراجع ثوابته
والامام ابو حامد الغزالي قال: من لم يشك فلم يؤمن
والرسول قال: نحن اولى بالشك من ابراهيم
يعني ده حث من الرسول على ان الواحد يراجع ايمانياته
وكل فترة يراجع افكاره
ولازم من آن لآخر يدلق كل اللي في دماغه عشان يعرف ينضفه
ويرمي اللي مالوش لازمة ويعيد اكتشاف اللي كان موجود وهو ناسيه

وفيه مقولة مش متذكرة دي اثر وللا حديث: الشك عين الايمان
وده من حق الانسان
اي انسان
ومن حقه يختار الدين اللي هو عايزه
لكن اعمل زي كوندوليزا واقول: لك حرية الاختيار انك تختار اللي انا عايزاك تختاره
ولو مش كده يبقى ح اطلع ميتين اللي جابك؟
طيب لو هي كده بقى قولوا لنا عشان نعمل حسابنا
من الاخر بقى وعلى مية بيضا

ما حدش بيخاف من ان الناس تفكر

وشاغل نفسه بانه يبرر تغيير الدين

بان ده عميل او ده مخطوف

الا ضعيف الايمان

اللي مش مصدق ان دينه صح

وبيحاول يقنع نفسه

ولما غيره ما بيقتنعش بيتهز

ويخاف

لو صحيح جواك ايمان حقيقي

ما تخافش على دينك لو شايفه صح

وما تخافش من ان واحد شاف له دين

في عقيدة تانية

وبدل ما تقعد تقول دي امريكا مجنداهم

ده المتطرفين خاطفينهم

بص لنفسك بقى في المراية

وتعالى هنا وقول لي

انت مش مقتنع بدينك ليه؟

ولو مش مقتنع

مش بتحاول تدور على الحقيقة ليه؟

مش يمكن جواك وانت مش لاقيها؟

الحقيقة مش في اسلام مريانة

ولا تنصر فاطمة

الحقيقة جواك انت

سيب الناس في حالهم

آدي عينة من الزبالة اللي بتيجي ع الإيميل

يا ريت أمات دقون من الناحيتين يروح يناموا بقى ويتغطوا كويس ويبطلوا يبوسوا في دقون بعض واللي في القلب في القلب

بكل أسف... المسلمين والمسيحيين بيكرهوا بعض كره العمى

بكل أسف المصريين عندهم هوس وحساسية مفزعة من تغيير المرء لدينه أو حتى لمذهبه تصل إلى حد الهطل
المسيحيين خايفين ومرعوبين من المسلمين اللي هيخطفوا بناتهم ويسقوهم حاجات أصفرة يناموا بيها مع شباب مسلمين وبالتالي يسلموا عشان يداروا الفضيحة
والمسلمين خايفين من وهم مؤامرة هطلة زرعها في دماغهم واحد اسمه محمد عمارة اسمها المؤامرة التنصيرية الصليبية
وبين هطل المسيحيين المذعورين والمسلمين المفزوعين تنداس بالجزم حرية الاعتقاد وحرية تغيير الدين وحرية الدعوة للدين والاعتقاد في حدود عدم الإجبار والإكراه

هاقولها للمرة الألف من حق المسلم أن يمارس دعوته الإسلامية لغير المسلمين بكل حرية ولكن دون إجبار أو إكراه
ومن حق المسيحي أن يبشر بإيمانه لغير المسيحيين بكل حرية وأيضا دون إجبار أو إكراه

مفيش حاجة إسمها حرية تغيير الدين في اتجاه واحد أو حرية الاعتقاد في اتجاه واحد أو حرية الدعوة في اتجاه واحد

إما حريات حقيقية وحقوق إنسان كاملة أو روحوا موتوا بقى

وآدي عينة على ادمغة البشر في بلادنا...

كارثة التنصير في مصر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وصلتني هذه الرسالة علي الايميل فارجو المساعدة

اخي/اختى في الاسلام ... جعلك الله نصرا لدينه

ارجو منك اخى/اختى فى الله ان تقوم ببذل اقصى جهدك لحث المسلمين النائمين عن

جهود التنصير في جمهورية مصر العربيه


لقد نجحوا في جزيرة الدهب بين المعادي ومنطقة البحر الأعظم وتقريبا تنصرت

الجزيرة وبها كنيسه كبيرة جدا الأن .


والأن الدور على عدة أماكن اخرى أعرف منها منطقة الكيلو 4.5 في القاهرة

على اطراف مدينة نصر على اول طريق القاهرة السويس


اخواننا المسلمين جائعين وعرايا ولا يملكون الطعام او الملبس او العلاج وهنا

يبرز رجل الكنيسة ) الطيب( في خطة مرسومه على مستوى مصر كلها

)ويقول لهم تعالوا كل يوم إلى الكنيسه

لتأخذوا ما يرسله لكم المسيح


ويرتبط الناس بالكنيسه ويذهبوا إليها هم واولادهم يوميا ليأكلوا ويتلقوا
العلاج

ويجدوا الملبس وبدلا من ان يكون المسجد قبلتهم تصبح ا لكنيسه



انا لا ابكى عليهم "فمن كفر فعليه كفره" أما من يتقطر قلبي عليه دما وحزنا
هو

الاولاد الصغار الذي يتم تنصيرهم


أن الغرض من هذا هو محاولة تغيير التركيبه السكانية في مصر لتعود لصالح

النصارى كما كانت حتى 700 عام مضت

.. والكنيسة تعلم تماما ان من يأتي لها لا يفرق بين

الصليب و الكعبة ولا يهمه ما تكون قبلته ..

والمهم ان يأكل فهو لم يكن مسلم ملتزم حتى يصبح نصراني ملتزم أما الاساس هو
ليس

اولاده بل اولاد اولاده الذين سيصبحون نصارى مخلصين


وتذكروا ماحدث في الاندلس المغتصبة . والتي تسمى الأن .... أسبانيا ....

أن المسلمين فيها الأن لا يتجاوزوا المائة الف مسلم وسط ملايين النصارى ..

في بلاد كانت من اقوى بلاد المسلمين حتى 500 عام مرت فقط


أن المطلوب هو ان يساهم كل من مسلم بجهده في انقاذ أهل هذه المنطقه


ان كنت تعرف جمعية خيريه فوجهها لهذه المنطقة لتساعد المسلمين بدلا من
الكنيسه


ان كنت لا تعرف فأجمع من اصدقائك مبلغا شهريا وساعد به اسرة واحدة حتى ..
واذهب

إلى هناك وانتقى من حالات الفقر ما تشتهي .... ولا حول ولا

قوة إلا بالله


أن كان لا هذا ولا ذاك فأنشر في اصدقائك ومعارفك ما يحدث لعل المسلمين

يفيقوا ...... أضعف الايمان مرر هذه الرسالة إلى اصدقائك


هذا ما باليد ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم

نحو قرأة جديدة لجذور الازمة الطائفيةفي مصر...الجزء الاول

ان المسيحين في مصر قد اختاروا ودون وعي العزل داخل جيتو لا يدخله الا هم...لاحظوهم في الجامعة...هناك مكان معروف لهم في كليتي علي سبيل المثال...في العمل ...في النوادي...
وكانه لا يكفيهم مدارس الاحد والحياة الشبه كاملة داخل الكنيسة...
ما الذي حدث؟
الذي حدث هو انقلاب علي العلاقة ما بين الاسلام والمسيحية
متي بدأ؟
بالنظر الي الخريطة السياسية و بالبحث عن بدا اختفاء المسيحيين المصريين من الحياة السياسية و الاجتماعية
نجد ان المع الفترات في التقارب ما بين شطري الامة المصرية كانت في العهد الليبرالي الوفدي ما بين 1919-1950
و لا ادل علي ذلك من تقرير لجنة ملنر والذي جاء في نصه
(لم اجد مسلمين ومسيحين بل وجدت مصريين يذهبون للجامع واخرين للكنيسة)
اذا ليست المشكلة هنا
ننتقل للحقبة الناصرية
1954- 1970
في هذه الحقبة انتقل المشروع الليبرالي الي المشروع الناصري
الاشتراكي
و هنا بالتاكيد ليست المشكلة
حيث توحد حلم المسلمين و المسيحين الي حلم الوحدة العربية
و صحوا معا علي كابوس الهزيمة في 67
بل وعادوا جنبا الي جنب معا علي خط النار
اذا متي بدات الفتنة النائمة؟
لقد دخل علي المسرح ثلاثةلاعبين اقوياء
عبد الحليم محمود...شيخ الازهر
نظير جيد روفئيل-انطونيوس السرياني –البابا شنودة الثالث
محمد انور السادات

ولنبدا بالاول وهو الامام المرحوم عبد الحليم محمود و الذي كان معروف كونه صوفيا..لذا فعلاقته بالمسيحين ستكون افضل من غيره...لكن اول صدام لهذا الرجل كان عندما دعا البابا شنودة الي اصدار كتب دين موحدة يدرسها تلاميذ المدارس جميعا...
فاعترض الامام ووجه لوما شديدا لمصطفي كمال حلمي وزير التعليم انذاك...
هذا الرجل الذي وقف في وجه السادات دون ان يهابه قوته وجبروته ابان الاصدار الثاني لقانون الازهر و الذي كان يجرد شيخ الازهر من باقي صلاحياته بعد ان تم تجريده من الكثير منها ايام الامام محمود شلتوت...
لذا حدث تصادم ما بين الامام و السادات علي اثره قدم الامام اسقالته التي هزت ارجاء العالم الاسلامي ما حبا بالسادات للتراجع عن مشروع القانون....
لكن المشكلة الحقيقية بين المسلمين والمسيحين كانت بين اللاعبين الاقوي في مصر السادات وشنودة
بدأ الصراع عندما تولي شنودة الكرسي الباباوي...اول صدام كان عام 1972 بالخانكة عندما قامت الكنيسة بانشاء كنيس دون اذن او تصريح قام مجهولون باحراقها...وضع تحت مجهولين الف خط
فخرجت مسيرة يقودها شنودة و بعض الرهبان.......
ثم الصدام الثاني برفض البابا ارسال حجاج الي القدس ما بعد
اتفاقية كامب دافيد ما وضع السادات في حرج بالغ
ثم كانت الطامة الكبري بحادث الزاوية الحمراء عام 1980
والذي علي اثره نتج 17 قتيلا و 112 جريح
و علي اثره تم عزل البابا شنودة الي وادي النطرون
انا هنا لا أأرخ للاحداث الطائفية ولكنها محاولة لبحث جذور الزمة الحالية
السادات يتحمل ايضل جزءا كبيرا
فكما سيس البابا ملف الاقباط في مصر وعزلهم عن باقي المجتمع
و هو ما لم يكن موجود قبله
قام السادات بفتح الابواب علي مصراعيها لتيارات العنف المسلح
زاعما انها دولة العلم والايمان......يتبع

محافظ بني سويف يجبر مرشح التجمع «القبطي» علي التنازل

جاني الميل ده من هيثم الحرير عبر مجموعة القلوب البريدية

محافظ بني سويف يجبر مرشح التجمع «القبطي» علي التنازل


في محاولة لإخلاء ساحة الانتخابات في الدائرة الثالثة (ببا وسمسطا والفشن) بمحافظة بني سويف، استخدم الحزب الوطني أحمد زكي عابدين ـ محافظ بني سويف ـ في الضغط علي مرشح حزب التجمع لمجلس الشوري مجدي فؤاد بشري للتنازل عن ترشحه لمجلس الشوري لمصلحة هشام سليم مرشح الوطني، ووعد قادة الحزب الوطني مرشح التجمع بمقعد في مجلس محلي المحافظة في انتخابات المحليات المزمع إجراءها في العام المقبل.
حدثت وقائع التنازل في مكتب المحافظ، حيث تم استدعاء موثق الشهر العقاري ببني سويف إلي المكتب لتوثيق تنازل مرشح التجمع في حضور عدد من مسؤولي الوطني بالمحافظة.ويعتبر هذا أول مظهر لتدخلات المحافظين في انتخابات مجلس الشوري، ورغم أن المحافظ كان قد أحدث ضجة في الشهور الأولي لتعيينه، عندما صرح في بعض اجتماعاته بأنه ليس عضوا بالوطني، ما أثار امتعاض رجال الحزب وقتها، الأمر الذي دفعه لعمل جلسة إعلامية بمكتبه لتصويره وهو يوقع استمارة عضوية للوطني، في وحدة «تترصنت الشرقية» مسقط رأسه أصلا في بني سويف، وأعطيت رقم «1» في استمارات عضوية الوطني بهذه القرية!!.من جانبه أرسل أمين التجمع ببني سويف رسالة استنكارا وتنديدا بموقف المحافظ ومشاركته في دفع مرشح التجمع للتنازل واستخدام مكتبه في تلك الخطوة غير المقبولة، والتي تتعارض مع حيادية المحافظين في الانتخابات.واعترف مجدي فؤاد ـ مرشح التجمع المتنازل ـ لـ «البديل» أن تنازله جاء بسبب ضغوط عائلية شديدة خشية المضايقات، لافتا إلي أن بعض أصدقائه حذروه من فتنة طائفية وشيكة بين المسلمين والمسيحيين بسبب ترشحه واستخدام المرشحين الآخرين النعرات الدينية لكسب الأصوات مما قد يؤدي لتوسيع الهوة بين عنصري الأمة.وأشار «فؤاد» إلي أنه يتوقع مضايقات له في المجلس المحلي لمدينة الفشن من أعضاء الحزب الوطني بعد ترشحه، ولذلك آثر السلامة وتنازل عن مقعد الفئات.يذكر أن مجدي ينتمي لأكبر عائلة مسيحية ببني سويف وتضم 28 قسا علي رأسهم الأنبا اسطفانوس راعي الكنيسة.

منظور طائفي فعلا بس للأسف الأحداث كلها حقيقية

دا موضوع من موقع الأقباط متحدون اللي أحيانا كتير بيكون طرحه للقضية القبطية واضطهاد المسيحيين هو منظور طائفي وليس طرحا وطنيا بحتا. طبعا أسهل حاجة إننا نقول عليهم موقع حقير ونتهمهم بالعمالة والبدنجان . بس في الآخر أعتقد إن الأفضل نقف بجد عند مجموعة الحوادث اللي حصلت بالفعل ونواجه أنفسنا إن فيه كارثة حقيقية وإن الكراهية الدينية باتت جزءا أصيلا من مكونات جيناتنا الوراثية ونمارسها كما نمارس فعا الحياة.

ها هي المقالة وتعالوا نتناقش لو عاوزين... والشتامين يمتنعون... أو تعالوا وأكدوا فعلا بشتايمكم الطرح اللي بيطرحه صاحب المقال.

التلاكيك الطائفية

24/06/2007

ستلاحظ عزيزي القارىء ( وكم أنت دقيق الملاحظة حقاً ) اننى لا أجد ما أقوله ولا أجد ما اكتبه إذ فاض بي الكيل وطفح منى القلم
لذا - وأرجو أن تستمحينى عذراً فى ذلك - سأمضى هذا المقال ( وهو من أكثر المقالات ثقلاً على نفسي ) فيما يشبه ( الهرتلة ) التى يعجز فصحاء اللغة أن يجدوا لفظة أكثر تعبيراً عن ( الهرتلة ) منها
أقول هذا - ولو على سبيل الأتفاق الضمني - قبل أن ترتكب فعل القراءة وتخطو بعينيك على كلمات هذا المقال الذى ينتمي لعوالم شبحية
أن حديثنا اليوم - وهو ليس كأي يوم - سيكون عن ( التلاكيك )
والتلاكيك كلمة قد تجتهد مجامع اللغة كثيراً فى إيجاد جذور لغوية متأصله لها لكننا - وعلى الأقل - نفهمها ونتفهمها فيما بيننا على أنها حالة استنفارية تحفزية تحينية - إن جاز اللفظ المُشتق من تحين الفرص -
هذا عن التلاكيك فماذا عن الشخص الذى يمارس فعل التلكيك ( اللى بيتلكك يعنى ) ؟!
الشخص الذى يمارس فعل التلكيك ( اللى بيتلكك يعنى ) هو ذلك الشخص المُتحفز المُستنفر الذى يتحين الفرص كي ما يقضى حاجته التلكيكية المُلحة
لذا فهو - ودائماً - شخص مُتأهب ومُهيىء كروبوت ضمُرت ملكة التفكير لديه
( فى الحقيقة ثمة شكوك تحيط بفكرة وجود هذه الملكه من الأساس ) حتى ان عمليتي التأهيب والتهيئة تُمارس عليه - وطوال الوقت من قبل آخرين تخصصوا - ضمنياً - فى تغيبه ومُحاصرته ذهنياً فى موضع تلكيكته
ولأن مقالنا مُعنون بـ ( التلاكيك الطائفية ) فأننا سنتحدث بالتأكيد عن الطائفى من التلاكيك دون سواها من انواع التلاكيك ( وهى كٌثرُ )
والتلاكيك الطائفية - إذا ما اردنا ان نضع لها تعريفاً مُبسطاً - هي تلك التلاكيك التى تُمارس من قبل طائفة بعينها ضد طائفة اخرى بعينها أيضاً
و.......... حد فاهم حاجة
لو تفهم احدكم وفهم ما اود قوله فليساعدنى فى فهم ما اكتبه ...
دعونا اذن نستطرد ( الهرتلة )
قديماً وحديثاً كانت التلكيكة المُثلى والفُضلى التى تحفز وتستنفر أخواتنا المسلمون الأفاضل وتجعلهم فى وضع التحين سابق الشرح , هو ان المسيحيين فكروا أو هموا فى بناء كنيسة
هنا تذوب شعرة معاوية وتحترق القشة التى تنقذ الغرقى وتقصم ظهر البعير (من المفترض ان أضع هنا كلمة بعير فى وضع الجمع لكننى لا اعرف جمع بعير )
هنا وهنا فقط تتعالى الصيحات الجهادية وينطلق بلطجية الجهاد ليعيثوا فى الأقباط حرقاً وتدميراً
لكن ( واه منها تلك الحروف الثلاثة ل ك ن )
تلكيكة واحدة لا تكفى
صحيح ان ثمة مئات البؤر التلكيكية الطائفية والتى تتمثل فى كنائس يسعى المسيحيين فى الحصول على تراخيص لها أو حصلوا بالفعل وهموا فى بنائها
إلا ان - ونكرر - تلكيكة واحدة لا تكفى
بناء الكنائس حادث غير دوري ولا يحدث كل يوم
نريد تلاكيك دورية ومنتظمة تتيح لنا اعتداء دوري أيضاً ومنتظم على أخواتنا الأقباط
( أخواتنا .. !!! أعوذ بالله ... الأخوة فى الله ... وهولاء لا يعرفون الله ولا يؤمنون به )
ولعل عرضنا واستعرضنا ( احترت كثيراً فى اختيار الكلمة الأنسب لصياغة العبارة فوضعت كليهما )
نعود لنقول لعل عرضنا واستعرضنا للحوادث الطائفية التى مرت بمصر خلال الشهر الفائت ( حلوة الفائت دى ) يعطى لنا تصوراً دقيقاً عن أطروحتنا الحلمنتيشية التى اصطلحنا على تسميتها بـ ( التلاكيك الطائفية )
1- البيت ده طاهر وهيفضل طاهر .. !!
يوم 4/6/2007
وتحديداً فى مدينة المحلة قتل شاب قبطي يدعى ( أمير لندس اندراوس ) بـ 26 طعنة على يد جاره المُسلم
( سكينة ورا سكينة ) بحسب تعبير الأم التى سمعت تأوهات ابنها ورأت دماءه تسيل قطرة وراء قطرة إلى ان مات اخيراً على حجرها بعد ان تلقت هى الأخرى وزوجها عدة طعنات عند محاولاتهما البائسة لأنقاذ ابنهما مُدرس اللغة الأنجيليزية الذى لم يشاء له القدر ان يستمتع بمزايا الكادر الجديد
لكن لماذا قُتل أمير ؟!
ما التلكيكة التى استفزت واستنفرت القاتل واسلمته إلى حالة من التحين سابقة الشرح ؟!
يقولون ان الأب ( تدروش ) والأبن اقترب من الله وحين فعل أدرك بحاسته الدينية الصادقة انه لا يجب ان يعيش مسيحى فى منزلهما الشريف لأن ( البيت ده طاهر وهيفضل طاهر ويام المطهر رشى الملح سبع مرات )
اكتشفا فجأه وبعد مرور عشرات السنين ان ثمة مُستأجر مسيحي فى بيتهما
يا نهار اسود
مسيحيين فى البيت
اخرج من بيتى يا عدو الله
هكذا حاول صاحب البيت المسلم طرد الجار المسيحي بكل الطرق الترهيبية والترهيبية إلى ان كان التهديد الأخير من ام القاتل لأم القتيل انها ستأخذ واحد من ولادها ان استمرا فى شقتهما
وكان حقاً الوعد الصادق
اقصد الوعيد الصادق
ومات امير
2- من هو هذا الأله الذين يكبرون بأسمه وهم يقتلون انساناً ..؟!
يوم 8/6/2007
مشاجرة عادية بمنطقة عبد القادر بحري بالإسكندرية وتحدث كل اربع دقائق بين مواطني مصر تحولت إلى اعتداء سافر على الأقباط وعلى كنيسة السيد العذراء والقديس ابو سيفين بزواية عبد القادر - بحرى بالأسكندرية
تلكيكة جديدة اذن , هى ان تتحول اى مشاجرة مُستقبلية بين مواطني الدولة إلى معركة دينية تُنذر بحرب اهلية
بدأت الأحداث- وبحسب ما أشار تقرير ريمون يوسف لموقع الأقباط متحدون - يوم الخميس بمشاجرة بين 2 من الشباب أحدهما مسيحي و الآخر مُسلم و في يوم الجمعة بعد الصلاة ( ودائماً لا يحلو الهجوم على الأقباط الا بعد الصلاة )تجمعوا إحدى المقاهي المقابلة للكنيسة على وأتفقوا على الهجوم بعد صلاة العشاء (الم اقل لكم منذ قليل ان الهجوم لا يحلو الا بعد الصلاه لم اكن اعرف اننى حسن التوقع إلى هذا الحد ) ثم صلوا جماعة وفي الساعة 9:45م قام بلطجي يدعى (هراس الديب ) تاجر مخدرات بالتحرش بالمسيحيين وقال لهم ( إقفلوا المحلات يا كفره ) و قام بسب كل المسيحيين وقام بضرب الأستاذ ياسر حسان (مواطن مسيحي) بالسيف على رأسه وألقى في وجهه ماء نار وبدأ الهجوم من المقاهي (قهوة فاروق وقهوة هاشم و قهوه حديث المدينة) على جميع ممتلكات المسيحيين من محلات و منازل و سيارات وكانوا يستخدمون آلات حادة (أسلحة بيضاء) و طوب و زجاجات تحتوى على ماء نار مختلطة برمال ويهتفون ( الله أكبر ) وسط تهليل النساء وحاولوا أيضا الهجوم على كنيسة العذراء وأبي سيفين و لكن تمكن فراش الكنيسة من إغلاق الباب الرئيسي للكنيسة فحاول المسلمين الدخول إلي الكنيسة بأي وسيلة ممكنة حيث قاموا بمحاولة تكسير الباب الرئيسي للكنيسة ولكن فشلوا فحاولوا تسلق سور الكنيسة ولكنهم فشلوا أيضاً لتصدي المسيحيين الذين كانوا داخل الكنيسة لهم
فلاش باك سريع إلى لحظة الهجوم
استعيدوا معى تلك الكلمات ( وكانوا يستخدمون آلات حادة (أسلحة بيضاء) و طوب و زجاجات تحتوى على ماء نار مختلطة برمال ويهتفون ( الله أكبر ) وسط تهليل النساء )
( الله اكبر ) ذلك الهتاف الذى صار مُرتبطاً ( ومعه يوم الجمعة وتحديداً بعد الصلاه - فى وجدان المسيحيين فى مصر بالأعتداءت المتوالية على الأقباط والهجوم على كنائسهم وممتلكاتهم
وأننى لأتذكر هنا - ولا انسى فى ذات الوقت - كلمات د.وفاء سلطان وسؤالها الموجع اللى بييجى على الجرح ولا يُجدى معه اى بوس للواوا حتى ولو من حبيبتنا الهيفاء
" كنت أمام مبنى الكلية , ثلاثة أربعة خمسة من المارقين على الإنسانية والدين والقانون بدءوا يطلقون النار على , وهم يصيحون ( الله أكير) (الله اكبر ) , كنت فى سن يافع ومازالت حتى تاريخ هذه اللحظة صوت الرصاص يقترن بأسم الله .. لا استطيع ان افصل صوت الرصاص عن التكبير بأسم الله , فى تلك اللحظة بالذات انهار الجدار امامى , انهار هذا الكيان الهائل اللى كان اسمه الأسلام , وبدأت اسال من هذا الأله الذين يكبرون بأسمه وهم يقتلون انساناً "
3- سيديهات ابونا ذكريا
يوم 9/6/2007
فى الأوانة الأخيرة صار لذلك القرص الدائرى المُذهل المُصطلح على تسميته - تقنياً بالـ CD - شأن خطير , صار صندوقاً بندورياً تخرج منه كل العجائب ويُفجر إذ ما قدر له ان يُفتح كل الشرور
وقائمة السى ديهات التى احتلت مساحات المانشيتات الرئيسية فى الجرائد الصفراء طويلة فمن سى دي الراقصة دينا الأباحى إلى راهب النبأ وإلى عاهرات حدير البغدادى نائب مجلس الشعب المُهذب , وفى كل يوم تقريباً يخرج علينا ذلك القرص البندورى ( واخدين بالكم من التركيبة دى ) بجديد
بـ (سى دى كنيسة الأسكندرية ) اندلعت الفتنة الطائفية فى الأسكندرية
وبـ (سى دى مزعوم للأنبا بيشوى ) يكفر فيه الطوائف الأخرى كادت تتواتر العلاقات والحوارات المسكونية
وبـ (سديهات ابونا ذكريا ) حدث ما حدث فى الثالثة صباحاً فى مدينة نصر
إذ انطلق خيرة شباب الأمة الإسلامية التابعين التابعين ( لمسجد الرحمن ) بشارع افريقيا الحى الثامن مدينة نصر فى غزوة لسوبر ماركت مملوك لأخوين أقباط (هاني وعاطف) وقاموا بإشعالة من خلال إلقاء مواد مشتعلة ) بنزين ) من أسفل الباب الذى يبعد عن المسجد قرابة 4 متر ( مسافة عرض الطريق )
وبحسب رواية الشهود ان الأخوين رحبانى ( اقصد هانى ورفعت ) تعرضا لتحريض مُستمر ومُمنهج من شيخ المسجد فى صلاة الجمعة ( وهذا عادى وطبيعى فالدعاء على اعداء الأمة والكفرة والقردة الخنازير واللهم شتت شملهم وفرق جمعهم هو المنهج الجمعوى المقرر فى صلاة يوم الجمعة المباركة لكن لما التحريض التخصيصى على الأخوين دون سواهما )
يبدو جلياً من القراءة السطحية للحادث ان احد الاخوين وهو ( عاطف ) قد تم اعتقالة منذ 6 اشهر لمدة 4 ايام بسبب انه يمتلك عدة حلقات للقمص زكريا بطرس محملة على CD
وهكذا صارت السيديهات مدخل جديد للفتن الطائفية
4- لا تترك ابنك يلعب الكرة مع ابناء القيادات السلفية
يوم 12/6/2007
فى الدخيلة ( كنيسة العذراء بالدخيلة تحديداً )
ولأسباب قيل انها غير معروفة والبعض قال انها معروفة ( معروفة هذه تفاوتت بين انها كانت مشاجرة على لعب الكرة بين طفلين احدهما مسيحى والأخر مُسلم ابن شيخ وفى روايات اخرى صار الطفلين اكبر قليلاً وصاروا شباب زى الورد ) الغاية ان المسيحى تغلب على ابن الشيخ المُسلم فى المشاجرة واوجعوه ضرباً
وشرعاً هذا لا يجوز
قامت الدنيا وخرجت جموع المُسلمين من مسجد "أم المتقين" المواجه للكنيسة يحملون العصي والطوب والسيوف و(مياة نار) وقاموا بمهاجمة مبنى الكنيسة لنصرة الطفل او الشاب المُسلم
ويقولون ان المسيحيين حملوا كاهن الكنيسة واخذوا يهتفون فى مشهد يُذكرك بهوجة عرابى وثورة 19 ( بالروح بالدم نفديك يا عدرا ) مما استفز جموع المٌصلين الخارجين تواً من الصلاه من مسجد " ام المُتقين "
وفقاً لروايات اخرى ( صوت اللجنة المصرية لمناهضة الأستعمار والصهيونية ) لم يكن الأمر بين طفل وطفل ولا حتى شاب وشاب بل كانت بين طفل وشيخ ( احد انصار الدعوة السلفية )
يقولون " كان طفل مسيحيا يلعب امام الكنيسه المواجهة لمحل يملكه احد انصار الدعوة السلفية بالدخيلة بشارع الجيش والذى لم يتحمل لعب الطفل الذى استمر فى اللعب بعد نهييه فما كان من صاحب المحل الا ان قام بضربه وتدخل أهل الطفل وتجمع الاهالى لفض المشاجرة وأثناء فضها فوجىء الاهالى بوابل من الطوب لم يعرف مصدره مما ادى الى الى اشتعال المشاجرة بشكل اكبر واصيب الطفل كيرلس بجروح قطعية ونقل الى المستشفى "
لكن المؤكد ان منطقة الدخيلة هى احدى قلاع السلفيين
وان القيادات السلفية طرف فى فتنة الداخيلة
خاصة وأن الأحداث نفسها - وبحسب تقرير جريدة الفجر - تكررت قبل عام تقريباً عندما هاجم المسلمون عقب صلاة الفجر في شهر أغسطس الماضي ممتلكات مسيحية حطموا خلال هجومهم سيارة مرقس عبدالله واعتدوا علي صدقي حنا.. وقالت المصادر إن عائلة «الضاضا» هي المسئولة عن إشعال هذه الأحداث علي فترات متقاربة.
مين " ضاضا " ده
5- "صفط ميدوم"
12/6/2007
صفط ميدوم ..
لا ليست كلمة انجيليزية ان حسبتم هذا
انها واحدة من قرى بنى سويف
عدد سكانها 10 آلاف نسمة يبلغ الأقباط منها حوالي 2000 نسمة،
ويوجد بالقرية كنيستين إحداهما أرثوذوكسية والأخرى إنجيلية وهما من الكنائس القديمة بمركز الواسطى. ( برجاء كتابة هذه المعلومات الجغرافية لأنها مهمة وممكن تيجى فى الأمتحان )
اذن ما علاقة صفط ميدوم بتلاكيكنا الطائفية ..؟!
ابداً ... وقعت بعض الأعتداءات من جانب بعض المسلمين على منازل وزراعات المسيحيين بالقرية، مما أسفر عن إصابة أربعة أقباط وتدمير ثلاثة منازل وحرق ثلاثة أفدنة زراعية
والسبب - وبحسب تقرير الأقباط متحدون - شاب قبطي يدعى ناصر سامي جرجس (18 عام) كان يستقل (دراجة) في حوالي الساعة التاسعة مساءً، وفي أثناء سرعته قام بصدم فتاة مسلمة مما أدى إلى إصابتها بحالة من الإغماء خرج على إثرها مجموعة من الشباب المسلم الذين
حاولوا الاعتداء على الشاب، ولكن عم الفتاة تصدى لهم. ولكن لم تمر دقائق على هذه الواقعة حتى خرجت مجموعات من المسلمين تضم شباب ورجال وقامت بمهاجمة بعض منازل الأقباط
بالطوب والشوم، أسفر عن إلحاق خسائر طفيفة بها وأدى إلى إصابة أربعة مسيحيين نتيجة رشقهم بالحجارة منهم فتاة صغيرة. ثم اتجه بعض المسلمين إلى زراعات الأقباط وقاموا بإشعال النيران بها، مما أدى إلى إتلاف ثلاثة أفدنة.
و....
ولا أجد ما أقوله هنا فى موضوع " ميدوم " بنى سويف
لننتقل إذن إلى " مدامود " الأقصر
ومن " ميدوم " إلى مدامود " يا قلبى لا تفرح ولا تحزن , افضل فى الأوفسايت
6- ارضنا العطشانة نرويها بدمنا ...!!
يوم 16/6/2007
معركة من نوع اخر دارت فى جنوب مصر وتحديداً فى قرية " المدامود " التابعة لمدينة الأقصر بين مسلمين واقباط على خلفية نزاع قضائي على قطعة أرض تملكها عائلة مسلمة وتستأجرها عائلة قبطية , مما أدى لاشتباكات بين العائلتين باستخدام الاسلحة النارية والشوم أسفرت عن وقوع 13 مصاب من العائلة القبطية وإصابة شخصين من العائلة الأخرى
واجمل ما فى الأمر يا سادة ان المعركة كانت من اجل الأرض
هذا شىء رائع مُفرح
أرى بعين خيالي الآن ( محمود المنيجى ) وهو يتمرمغ فى تراب وطين وشوك ارضه بينما المجموعة تتغنى
" ارضنا العطشانة نرويها بدمنا "
لسنا هنا بالطبع فى حال تقديم بحث موثق عن التلاكيك الطائفية
لكننا سنرجأها ونعزوها حتماً - دون التوغل فى اسباب تفصيلية - إلى الفكر التعبوى التراكمي المُصدر إلى شخص المُستنفر المُستفز عبر الخطاب الدينى , الذى لم يعد فى الحقيقة خطاباً دينياً وإنما تحول إلى صندوق بريد طائفي بكل مُشتملاته ومرافقه , لم يعد الخطاب الدينى قاصراً (وإن كان قاصراً بالفعل ) على المنبر الدينى المتمثل فى المؤسسة الدينية بل امتد ليشمل كل مداخل ومخارج حياتنا
صار الأعلام بمفرداته ( الصحافة والتلفزيون والإذاعة - والمرسح - كما يقول العامة - ) اعلاماً دينياً
صار التعليم بمناهجه الخلابة التى تصنع خواءاَ مأساوياً داخل عقولنا تعليماً دينياً
صارت الدولة بمادة دستورها الثانية وتصريحات وتصرفات مسئوليها واجهزتها المعنية وغير المعنية دولة دينية
عموماً هى اسباب قديمة نعرفها جميعاً والخوض فيها تكررى ممل ( هى فى الحقيقة مش ناقصة ملل)
لن استطرد فى هرتلتى إذ انقل هنا ما رصده الباحث " سليمان شفيق " لما سجلته
" الصحف القومية " عن الأصطدام الطائفى من حادثة الخانكة إلى العياط
202 حادثة طائفية ( يوضع فى الأعتبار ان الرصد للصحف القومية , اى لابد وان يضرب هذا الرقم - وعلى الأقل فى 10 إذ ان الصحف القومية لا تذكر الا 10 % فقط من الأصطدامات الطائفية و1 % من حجم الأصطدام الفعلى والحتة دى من عندى انا بالطبع )
نعود أذن إلى البحث
طبيعة الـ202 حادثة
اولاً .. 78 حادث مشاجرات بين عائلتين لأسباب ليست طائفية ونتيجة الأحتقان تتحول إلى أزمة طائفية وأكثر من 80% من هذه الأحداث تحدث فى المدن
ثانياً .. 71 حادث بسبب صلاة المسيحيين فى مكان غير مُرخص للصلاه مما يسفر عنه تحرك إسلامي متشدد ينتهي بصدام ( مثل العديسات والعياط ) .. 82% من هذه الأحداث فى الريف
ثالثاً .. 53 جراء علاقة بين فتى وفتاه مُختلفى الديانة اختلفوا ثم تداعى الأحتقان إلى صدام طائفى
هذا كلام جميل بالطبع لكن الأسباب مُعممة ومُعممة ( الأولى من التعميم والثانية من التعمية ) فحالة الغليان الطائفى وحالة الأستفزار والأستنفار والتحين ستساهم فى اصطدامات طائفية لأتفه الأسباب ولعل اضافتنا لملخص الأصطدامات الطائفية فى خلال شهر 6/2007 ( وهو لم ينتهى بعد وثمة صلاة جمعة قادمة والخطر قائم ) يوضح لنا تفاهة الأسباب وبشاعة العواقب
1- طهارة بيت المُسلم من نجاسة المُستأجرين المسيحيين الكفرة , احفاد القردة والخنازير قد تؤدى إلى اصطدام طائفى
2- شجار المسيحى مع المُسلم ( اى شجار مهما بدا تافهاً ) قد يؤدى إلى اصطدام طائفى
3- سيديهات ابونا زكريا قد تؤدى إلى اصطدام طائفى
4- لعب الكرة مع احد اطفال القيادات السلفية قد تؤدى إلى اصطدام طائفى
5- زيادة سرعة الدراجة قد يؤدى إلى اصطدام طائفى
6- ( محمود المنيجى ) ومشهده فى فيلم (الأرض ) قد يؤدى إلى اصطدام طائفى
ودعونا نكتفي بهذا القدر من الهرتلة
والأن مع الأسئلة
الأسئلة ( ملحوظة .. الأسئلة من خارج المنهج )
1- ما هو الأصل اللغوي لكلمة ( تلاكيك ) ..؟!
2- ما هو جمع كلمة ( بعير ) ..؟!
3- ما هو هذا الأله الذين يكبرون بأسمه وهم يقتلون ..؟!
4- ما رأيك فى هذا المقال ( سىء - سىء جداً - سىء للغاية ) ..؟!
وعلى سبيل المساعدة فى اجابة السؤال الأخير كون الأختيارات متباينة والسؤال صعب سنقوم بحذف إجابتين (سىء - سىء جداً )
على من يريد إجابة الأسئلة مراسلة الكاتب على
George02002@gmail.com
LG1712006LG@yahoo.com
لا هو بل نعمة الله التى معه
جورج شكرى
24/6/2007
المراجع :
1- مراكز الهرتلة النشطة فى مُخ الكاتب
2- موقع coptreal..منتدى احداث الساعة
http://coptreal.com/forum/VBForum/forumdisplay.php?f=51
3- بعض التسجيلات الصوتية لدكتورة وفاء سلطان من قناة الحقيقة
4- اخر اعداد جريدة الطريق

انتهى المقال وقولي لي رأيكوا... مش الأحداث فعلا حصلت؟ وحصلت فعلا بتتابع سريع جدا طول الشهر اللي فات؟ وأغلبها فعلا كانت مرتبطة بالصلاة والخروج من الصلاة على الغزوات المباركة دي؟ طب إيه بقى؟؟؟؟

حوار في المندرة وتعليقي عليه

جاءت هذة المشاركة الموجودة في الرابط (هـــــــذا) تعليق على ما جاء في تعليق العضوة متغربة على الرابط( الرابط هـــــذا) من رد على اقتراحاته وقد ردت على المنشور أعلاه - في أول رابط مضاف - وردها على هذا الرابط (هــــــــــــــــــــــــنــــا

------------------------------------

ملحوظة

الأستاذ كمال نجيب هو الرجل المسيحي( عضو مندرة كفاية ) الذي نقلت عنه الإقتراحات المنشورة سابقاً

والأخت متغربة هي عضوة بمندرة كفاية هي الأخرى وهذا جزء مما دار في الحوار

وللإضطلاع على باقي الحوار في المندرة برجاء زيارة هذا الرابط هـــــــــــــــــنــــا

-----------------------------

تعليقي على ما قاله الأستاذ كمال نجيب والأخت متغربة

أولاً اتقدم بالشكر للأستاذ كمال نجيب والأخت متغربة لأنهم اهتموا بالموضوع وأثروه بكلماتهم ومناقشاتهم
أولاً انا متفق مع كلام الأستاذ كمال وأؤكد كلامه ان هناك الكثير من البسطاء يعتقدوا بكفر المسيحيين ويمتد الأمر في بعض الأحيان الى ضرب الطفل للطفل المسيحي ويعتبرونه نصر وبطولة وشجاعة وده مش لأن الطفل ده مسلم وده مسيحي لكنه بسبب ان فيه فكر غلط تخلل عقل كلا الطرفين
الأستاذ كمال لم يقصد ان الإسلام ظالم او ياتي على حق أحد ولم يشر من قريب او بعيد على هذا ولكنه أشار الى الخطاب الديني الطائفي- الذي يتبعه بعض الدعاة والشيوخ - الذي يقود عقول الكثير من البسطاء الى فكرة أن المسيحي كافر وليس له الحق في الحياة على أرض مصر
لكن من المسؤول عن هذا الخطاب الطائفي ومن سمح أصلاً بإنتشار مثل هذة الأفكار الخبيثة ؟
بالتأكيد هو صاحب المصلحة الذي أراد ان يُشغل كلا الطرفين في نزاعات طائفية حتى يستطيع ان يفعل ما يشاء دون مُعارض وهو صاحب الشعار المميز ( الهلال والجمل ) ولأن الفتنة أشد من القتل كما قال الله فلا يوجد أشد من الفتنة يشغل به الطرفين ولأن القرى هي بعيدة عن الإعلام- وليست بعيدة عن عيون الحكومة ولا الأمن - فتجد الحكومة تدس فيها الخطاب الطائفي المسموم الذي يؤجج مشاعر الغضب بين الطرفين فالمواطن البسيط هو الفريسة السهلة والكل يعلم أيضاً انه لا يوجد امام ولا خطيب في اي مسجد الا ولابد من موافقة امن الدولة عليه وأثناء الخطب في الأيام العادية ويوم الجمعة يوجد في كل مسجد أكثر من مخبر ليرصد ما يحدث
واريد ان أسأل سؤال كيف يرصدوا الخطيب او الإمام الذي يتكلم او يعلق على سياسة الحكومة ويتركوا الذي يلقي الخطاب الطائفي الذي تأكل ما تبقى من الأخوة الدينية بين الطرفين ؟
وفي المدن الكبرى يحسنون إستغلال الإعلام المتواجد فيها في تنفيذ المخطط الحكومي الذي يهدف لإيقاع الفتنة بين الطرفين حتى ينشغلو عن ما تفعله الحكومة
ويستغلوا مجرد حادثة او شجار بين مسلم ومسيحي بسبب شيئ ما مثل أي شيء يحدث بين مسلم ومسلم
فتجدهم يدسون الخبثاء بين الطرفين حتى يشعلو الفتنة بينهم فيقوما بإقناع ان ما حدث بينهم حدث لأن هذا مسلم وانت مسيحي والعكس أيضاً رغم ان السبب معروف ( عيل ضرب عيل- ده خبط عربية ده - او أي اسباب عادي ) لكنهم يستطيعوا ان يعموهم عن السبب الحقيقي ويصوروا لهم ما يريدون
ويأتي دور الإعلام هنا فينقل الخبر دون ان يتأكد من السبب الحقيقي مما يزيد الطينة بلة عندما يقرأ الخبر مسلم او مسيحي من هنا او من هناك فتنشأ البغضاء بينهم
ومنذ يومين حدث خلاف بين مسلم ومسيحي على قطعة أرض (أقول قطعة أرض ) تناقلتها الصحف على انها أحداث طائفية بين مسلمين ومسيحيين ولا أعرف ما الذي أوحى لهم بهذا هل الأرض من أركان اي من الدينين !!
وأنا لا أنكر ان هناك مشاعر طائفية بين الطرفين ولكن لابد من النظر لمن المستفيد من هذة الأحداث وأسبابها وكيف نشات ، ليس كل خلاف بين مسلم ومسيحي يكون طائفي لكن هناك من يحوله الى خلاف طائفي وهذا ما يجب ان ننتبه له
ان بنى المسيحي كنيسة فهذا لا يضرني في شيء لكن هدم الكنيسة او دور العبادة هو ما يضرنا جميعاً لأن كلانا يعبد الله نصلي لله ولم يصلي احدنا لله ويصلي الآخر لغير الله فالمسيحية والإسلام من عند الله وكلنا نعبد الله ونصلي له وان بني مسجد او كنيسة فهو مبني لعبادة الله لا لشيء آخر فلا يصح ابدأ ان نهدم ما بني لعبادة الله
الخلاصة وآسف للإطالة
هناك فعلاً أفكار مغلوطة بين البسطاء من الطرفين يساعد في تأجيجها أصحاب المصالح ( سواء من المثقفين او رجال الدين او الحكومة وان كانت الحكومة أولاً ) ؟
أؤيد إقتراحات الأستاذ كمال نجيب كاملة
بالنسبة لرأي الأخت متغربة فله كل الإحترام لأنه يشرح صورة الإسلام صورة في صورة جميلة لكنه جاء على أساس ان الأستاذ كمال يتهم الإسلام ولكنه لا يتهم الإسلام بل يتهم الدعاة المتشددين الذي يسممو أفكار البسطاء

أمي وأحمس والأنبا صموئيل

ماما كانت بتدرس في امريكا في الستينيات

بتقول لي انها لما كانت في امريكا

كانت بتدرس وبتشتغل في مركز الاعلام العربي

عشان تصرف على دراستها

وهي في اتحاد الطلبة العرب طبعا اتخانقت مع كل المديرين

بما فيهم سعد الدين ابراهيم

وشخطت فيه وقالت له انت مش عارف الفرق ما بين

السكرتيرة والشغالة

وبتقول لي انها كانت قرفانة قوي من كل العناصر اللي كانت بتشتغل هناك

عشان معظمهم كان في الاتحاد الاشتراكي وجايين يتجسسوا على المصريين

في امريكا

مافيش حد ماما كانت بتحترمه غير الدكتور احمس

اللي ساب بلده وجه يشتغل في مركز الإعلام العربي التابع للجامعة العربية

ساعي

ماما لما شافته اتخضت وكل ما يعدي

تقف له وتحييه: اهلا يا دكتور

وتبص للناس: ده الدكتور احمس

المهم الراجل طبعا تأثر من تقديرها ليه وعيط على كتفها وعرفها على مراته

اللي قالت لها انهم كانوا عايشين كويس في مصر وكانوا ساكنين في فيلا

وحالتهم ممتازة وهو اللي صمم يسافروا امريكا وباعوا اللي وراهم واللي قدامهم

عشان يروحوا الجنة الموعودة

هي وولادها لقوا شغل وهو ما لقاش غير ساعي في مركز الاعلام

واالمركز ده واضح انه قذر عشان يشغل دكتور شغلانة زي دي

ماما قالت لاحمس ما تروح لسابا باشا اللي بيشغل الاقباط

قال لها ما احبش ابقى تحت ايد حد وسابا ده كان في امريكا

بيشتم النظام وعبد الناصر وبيدعي ان عبد الناصر بيضطهد الاقباط

والشهادة لله عبد الناصر ما اضطهدش الاقباط

بالذات يعني

هو كان جو اضطهاد عام

المهم الراجل احمس ده واضح ان الهكسوس اكلوا له دماغه

ساب مراته وراح اتجوز واحدة امريكية

طلق مراته ازاي وهو ارثودكس

وازاي اتجوز واحدة تانية

ماما ما تعرفش بس تعرف انها صعبت عليها مراته اللي اطلقت في الغربة

وصاحبتها وفضلت معاها على طول

في يوم الست دي قالت لماما ده انا رايحة الكنيسة عشان يوم سبعة يناير

ماما قالت لها اجي معاكي

راحت بقى لقت الانبا صموئيل اللي بعد كده اتقتل مع السادات

وقعد يقول موعظة وماما تعيط

- اصل امي زيي كده بدمعة -

وبعدين صاحبتها قالت له: دي صافي ناز يا ابونا صوتها حلو قوي

وبتغني ترتيلة مريم البكر بتاعة فيروز

فالانبا صموئيل قال لها تعالي غني

ماما بقى غنتها وكل اللي في الكنيسة قعدوا يعيطوا

والانبا صموئيل قال لها: يابنتي الرب اداكي نعمة

صوت حلو ونفس طاهرة حافظي عليهم

وواحد من المهمين جالها على جنب وقال لها: كنت قاعد

متربص لك..لو كان صوتك طلع وحش وللا نشزتي

ما كنتش ح ارحمك

بس زي بعضه بقى طلع صوتك حلو

لما ماما رجعت وحكت للمرحوم فيليب جلاب

وقالت له انها حبت الانبا صموئيل

قال لها: ده امريكاني حقير

قالت له: وهو الانبا صموئيل المفروض يبقى شيوعي ليه

====

هو ينفع دلوقت واحدة مسلمة تحضر سبعة يناير وتغني كمان في الكنيسة؟

اقتراحات من سامي عمران للحل

وصلتني الرسالة دي من الاستاذ

سامي عمران

عبر المجموعة البريدية

fij

وكان محمود الشيشتاوي قال عايزين نجمع الاقتراحات دي

ونشوف ايه اللي نقدر نطبقه على ارض الواقع

يا دكتور مراقب مصري

ايدك معانا يا عم

:اليكم رسالة سامي عمران

الوضع ده عشان يتحل لازم أولا يكون أطراف المشكلة لديهم الرغبة الأكيدة فى انهاء المشكلةو مطلوب تطهير قلوبنا ( من الطرفين ) من أى شوائب و أن نحاول التخلي عن أسلوب المصريين فى الفهلوه و الأونطه ، و خلينا نشوفهم عاوزين أيه و ناخدهم على قد عقلهم و بعدين نعمل اللي أحنا عاوزينه
و لازم نشغل دماغنا شويتين ، يعني بالبلدى كده ، و لا مؤاخذه ، التطرف و التشدد و الهوس الديني ( رغم أنه مرفوض من جميع الأديان ) و الشويتين دول المفروض أن معناهم أن الطرفين ماشاء الله هاريين نفسهم عباده و هاريين نفسهم تقرب الى الله ... أ*ا أمال السرقه و الرشوه و الواسطه و النهب و السلب و الطلسئه والشغل البايظ و الذمم الخربانه دول جايين منين ؟؟
ماهو مش معقول ولا منطقى أن الواحد يقنع نفسه أنه أنسان متدين - مهما كان دينه حتى لو كان البقر - و يطلع من مكان العبادة و يقول لنفسه ساعه لربك و ساعه لنصبك و هات ياسرقه و نصب و غش فى العالم
يبقى المطلوب نبطل نفاق و نبطل ننافق أنفسنا أولا ، يعني نبطل نضحك على نفسنا ، و نعرف أن مفيش دين سماوى ولا دين وضعي قال يا مؤمنين أنصبوا و أسرقوا و أفسدوا أتباع الأديان الأخرى
الرسول صلى الله عليه و سلم قال من غشنا فليس منا ، مقالش غشوا الكفار و عبيد الأصنام و كانوا كفار قريش بيتعاملوا معه و يأتمنوه
و فى القرآن الكريم عشرات الأيات بتقول كل واحد حر فى دينه ، الذى عايز يؤمن يؤمن و اللي عايز يكفر يكفر و مفيش إيمان بالعافيه ولا كفر بالعافيه و كل واحد حيشيل عمله على دماغه ساعة الحساب
يعني لازم نحط فى دماغنا قاعدة أساسية أن كل واحد يصلح نفسه و يؤمن بماشاء ، و اللي عايز يتدين بدين -أى كان - هو حر فى تدينه و في اعتقاده
و ياريت أن كل واحد يبص لنفسه قبل ما يبص لغيره ، و الغريب أننا بنناقش أمور أديان سماوية ، يعني ممكن أتقبل نقاش أو انتقاد مثلا للي بيعبدوا البقر أو النار أو الشمس أو غيره مع العلم أن فى بعض الدول العربيه توجد عبادة الشمس و النار و فى دول عربية أخرى توجد عبادة فرج المرأه و لهم طقوسهم و تماثيلهم ، و لم أسمع أن حكومة أعترضت ولا جماعة الأخوان المتأسلمين هاجموهم- رغم التواجد الكثيف للجماعه فى تلك الدوله- ولا طلعت لهم فتاوى ولا غيره
و لازم نشيل من دماغنا قصة الأنجيل المحرف ، , أصلهم خايفين يطلعوا الأصلي ، و النسخة الأصليه عندهم و مخبيينها ، و أصلها موجوده فى الفاتيكان ..و الأفلام الهندى دى
اللي بيقول الأنجيل محرف ، يجيب لنا صوره - مش حقول الأصل - من الأصلي اللي بيتكلم عنه عشان نقارن و نتأكد ، معرفش يجيب صوره ، يقول لنا شافه بعينه فين و يقسم بالله أنه شافه أو حتى يقول لنا فلان شافه بعينه ... أنما الكلام المرسل بدون اسانيد دى يبقى كلام عبيط و ماله أى دلاله... و لو أفترضنا جدلا جدلا أنه هناك تحريف .. ماشي ..و حضرتك مالك أذا كان سليم ولا محرف ؟ يهمك أيه و يخصك أيه ؟ يا سيدى هما مقتنعين به كده .. خليك أنت فى حالك و أصلح نفسك.. ربنا حيحاسبك على عملك مش على عمل الآخرين
أما بالنسبه لطرف المشكله الأخر ، أرجو من الأخوه المسيحين خلع عباءه الأحساس بالأضطهاد عمال على بطال ، و المشاركه فى المجتمع بحكم العقل و ليس بحكم اراء الأخرين..و ارجو منهم - أو من من يروج للهولوكست المسيحي- أنه يبطل التجارة بعقدة الأضطهاد
و يجب أن نعلم أن هناك من يتاجر بهذه المشكلة فى مصر و فى أمريكا ، و أن هناك المئات من المصريين الذين يرغبون فى الطفشان من مصر - مثل أغلبية المصريين- و استسهلوا اللجوء الى الحل السحرى للحصول على الأقامه بأمريكا و هو الأدعاء بأنه مضطهد دينيا فى بلده ، و لمن لا يعلم ، فأن من حق أى انسان اى يطلب اللجوء الى أمريكا اذا ما كان مضطهد أى نوع من الأضطهاد - و لذل لا تستغربوا اذا قلت لكم أن هناك عرب يذهبون الى امريكا و يدعون أنهم من الشواذ جنسيا ، و أنهم مضطهدون جنسيا للحصول على حق الأقامه ، وطبعا الأمريكان مش برياله ولا مدلدلين لسانهم زى السعوديين بهطل.. سيادتك مضطهد دينيا أو جنسيا أو أو أو ..ماشي أتفضل أكتب لنا تقرير كامل توصف فيه الموضوع و مضطهد ليه ..و الأسباب و الأسانيد و المواقف ...و معاك يا سيدى ثلاثة شهور براحتك تكتب اللي نفسك فيه.. يقوم الأفندى أو الهانم خارج يدور على اللي زيه ..و يطلب المشوره .. يقوموا يدوله الزبد ، و هات يا تأليف و كما تعلمون أن استمرار الأقامه مرهون باستمرار السبب .. يعني عشان الأفندى أو الهانم يفضل قاعد لازم السبب يكون مازال قائم ، يبقى لازم نقول يا خرابي دول بيموتونا يا لهوي دول بيقطعونا
يا جماعه أقسم بالله العظيم سمعتها بأذني ، من أمريكان ، أن السادة المتاجرين بالموضوع أوهموهم بأن المسيحين فى مصر يعملوا بالسخره ، و مستعبدين ، و أن نساء المسيحين يخطفون من الشوارع و يباعوا بالأسواق ... حاجه كده متأثرين بأفلام ألف ليله و ليله
يبقى الحل أولا نطهر قلوبنا و ذممنا ، و أقترح انشاء جمعية تجمع الطرفين هدفها غسيل الأمخاخ من الوساخة و الشرائط المعفنه اللي مغرقة الأسواق
و أتصور أنه يجب عقد أجتماعات ودية مع عقلاء و وجهاء الجانبين ( بعيدا عن الأشخاص الرسميين و الذين هم من أتباع الدوله و الحكم و هم معروفين للجانبين ..يعني مثلا الأفندى اللواء السابق بتاع الداخلية و اللي كل همه فى الدنيا هو إظهار ولائه للنظام

تحليل لوفاء زينهم

الزميلة وفاء زينهم ارسلت لي

عبر مجموعة المحروسة

: هذا الرأي والتحليل

شوفى يانوارة أهو ده كلام صح جدا ولا أختلف معكى فيه بل بالعكس انا احييك على هذا الكلام وواضح ان قدرنا اننا نتواصل لأن مصلحة الوطن اهم منى ومنك واذا كان لا يوجد اتفاق بينى وبينك على قضايا بعينها نتجاوزها لقضايا اعمق مثل قضية العلاقة بين المسلمين والمسيحين واحييكى مرة اخرى
كنت قد أوضحت من قبل انى اسكن فى شبرا وهى منطقة مسيحية صرفة وأرى تعامل المسحيين فيها مع المسلمين والله لو أحكى لكى كيف ان هذه المنطقة تعبر عن الوحدة الوطنية بالفعل لن تصدقى منذ اسبوعين مرض ابنى وكنت انا مريضة ايضا و ذهبت به الى الطبيب صديقتى المسيحية واشترت له هى الدواء وكانت تطمئن عليه كل يوم ،،، لكن فى المقابل هناك تصرفات ايضا للجانبين تعكس تشدد فى التعامل مثلا هناك شوارع قد تم تعليق صليب فيها بعرض الشارع وجنبها يرفع المسلمون شعار ايضا اعلى من الصليب محمد رسول الله
ما أود قوله ان تراجع العلاقة بين المسلمين والمسحيين تراجع لأسباب كثيرة ومن ارض الواقع بالفعل
أولا : تصاعد الخطاب الدينى المتشدد من الجانبين للأسف وتداخل الدينى مع السياسى(وهذا لم يكن موجود فى الماضى ) وفى هذه النقطة احب ان اوضح ان الكثير منا دائما ما يصدر الاية الكريمة وهى لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة واية اخرى لقد كفر الذين قالوا ان المسيح ابن الله واية اخرى ولن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم لذلك فهم يقولون عن المسيحين انهم كفار ونسوا ان هناك اية أخرى فيما معناها ان النصارى اقرب للمسلمين لأن فيهم رهبانا وقسيسين وفى المقابل تجدى شخصية متطرفة مثل الاب زكريا بطرس وهو يزكى نار الفتنة بين الجانبين
ثانيا :وربما يثير استغرابك هذه النقطة لكنها طبقية بالفعل ،،،، أكثر الطبقات عنفا من الجانبين هى الطبقات الشعبية والغير مثقفة والدليل على ذلك معظم المصدامات بين الجانبين نجدها فى الريف دائما بإستثناء موضوع المسرحية فى الاسكندرية ،،، وحتى لو نزلتى الى الريف او أى منطقة شعبية تجدينهم ينادون المسيحى بكلمة ياخواجة وانا رأيت هذا من قبل واوعزت الى المسيحى ان يقول لهم لا انا مصرى لذلك فهم لا يعتبرون المسيحى انه ابن بلدهم وأعتقد ان هذا ايضا تسرب الى المسحيين وبامكانك مراجعة طلبات الهجرة التى تنشر كل عام فى مصر الى أمريكا ستجدى ان معظم الاسماء مسيحية بل والله ستتعجبى ان والدة زميل ابنى وهى مسيحية حاولت السفر الى اسرائيل بعد رفض طلب الهجرة لها
ثالثا : انا دخلت الى البوست لديك وجدت شخص يتحدث عن الجزية، الجزية كانت تدفع لأن المسيحى كان لا يدخل الجيش والان المسيحى يدافع عن الوطن مثله مثل غيره ويؤدى الخدمة العسكرية
رابعا وهى نقطة سياسية بحتة الدور الامريكى فى زعزعة الامن فى اى مكان واذكر هنا قول للينين انه قال ان الغزو الامبريالى يتحول الى حرب اهلية بالطبع لينين هنا يقصد الغزو العسكرى وهذا ما نراه فى العراق ولبنان وكل مكان دخله الامريكان لكن الغزو الامبريالى الان ارتدى ملابس اخرى مثل المعونة الامريكية والاجندة الامريكية وما تضمنها من حقوق الاقليات واللعب على وتر الاختلاف داخل اى دولة وفقا للتركيبة الاجتماعية لتلك الدولة فى مصر مثلا الاقباط وحقوق النوبة وفى العراق الشيعة وحتى فى فلسطين تابعاها الهزيل اسرائيل ينفذ ذلك المخطط بالوقوف مع عناصر فتح ضد حماس وهكذا وللأسف هناك من يتبع من الجانبين تلك الاجندة دون ان يدرى انها تهدف الى تفريق عناصر الامة وقد حاول الاحتلال الانجليزى من قبل فى مصر ان يلعب على هذا الوتر وفشل لذلك خرجت المظاهرات ضد الاحتلال بشعار تحيا الهلال مع الصليب ،، فكروا ليه دلوقتى نجحوا انهم يفرقونا ؟
واخيرا هذا الموضوع بالفعل مهم جدا لدى ايضا وياريت كلنا نتناقش فيه وحتى يانوارة انك بتقولى مش عايزة اللى بيقولوا عبدة الصليب والكلام ده يقولوا رأيهم لا يانوارة لابد ان نسمع ايضا هذا الكلام مادام يعتمل فى صدور البعض لأن هذه الصدور هى الممتلئة بالعنف ضد الاخر واقصائهم غير مفيد وهى المطلوبة منا ان نتناقش معها
ولكم جزيل الشكر